骑马民族文化,把它置于一个考古学文化类型来研究,以期揭露古代人类赖以生存的又一种经济形态。近年来世界一些学者,对此已有所尝试,并有著述披露于世。但是对这一课题的研究,在我国还有待于去开发。之所以有如此局面,在笔者看来,是由于人们对游牧或畜牧民族和骑马民族一词的提法不明所致,即在对文化性质的界定上,什么是骑马民族文化,它与畜牧或游牧民族文化有什么区别,今之学术界,尚未给予一个明确的厘定。
长时间的战争不可能把每个人的马都配上,所以只有那些军官才能骑马。那些人跟着将军走。不可能累,也不是他们总是那样跑。他们还得跑去休息。这和以前战斗不一样。有些人可以骑马,而另一些人只能追着他们跑。事实上,这是真实的情况。
古代骑马人物解塑还有着浓厚的历意义,它承载着古历史的印记,具有代表性的历史意义,将军是古代中的关键人物,具有指挥作6和统帅全局的重要现责,他们勇猛无畏,辅助国君保卫室家和人民的安全,骑马将军雕塑过将整个将军形象如生地星现出来,让人们更加深入地了了古代军事制/度和风统、它是人了能古史、文化、 风俗习和军害制宫的一座重要窗口,为人们识古代历史、探索文化传承、推陈出新提供了一个珍贵的机会。